Autores: Chen Taotao, Fan Jiwei, An Haozhen, Rong Yu, Feng Jian, Qiao Ziyi, Song Qing
(I) Análisis de los escenarios y las causas de la pobreza (Qué, Cuándo, Dónde, Por qué)
Cuando China concluyó su batalla decisiva contra la pobreza en 2020, el condado de Rongjiang -uno de los últimos condados en eliminar la pobreza absoluta y habitados por minorías étnicas- enfrentó graves desafíos en la era posterior a la pobreza. A pesar de haber salido de la pobreza, el condado lidiaba con el declive del procesamiento tradicional de madera, con una alta salida de jóvenes y el riesgo de disrupción de múltiples patrimonios culturales inmateriales (ICH) de nivel nacional. Bajo el liderazgo de Xu Bo, secretario del Comité del del PCCh en el Condado de Rongjiang, el comité partidario y el gobierno del condado abordaron de manera proactiva estos problemas mediante salidas innovadoras, pensamiento inverso y una estrategia de “desarrollo con salto”, explorando un modelo de alivio de la pobreza adaptado a las características de Rongjiang.
1. Descubrimiento de la pobreza
Una oportunidad clave para el alivio de la pobreza en Rongjiang surgió de la estrategia nacional china de alivio focalizado de la pobreza, propuesta formalmente en 2013, que elevó el alivio de la pobreza al rango de prioridad estratégica nacional. Guiado por esta estrategia, el Gobierno Provincial de Guizhou invirtió fuertemente en infraestructura, como transporte y comunicaciones, expandiendo así las redes de trenes de alta velocidad y autopistas y logrando cobertura total de 5G. La apertura del Ferrocarril de Alta Velocidad Guiyang-Guangzhou en diciembre de 2014 fue un hito, ya que la “Estación Rongjiang” rompió efectivamente con el prolongado aislamiento geográfico del condado.
Sin embargo, desde 2021, la industria principal tradicional de Rongjiang —el procesamiento de madera— enfrentó crecientes presiones debido al debilitamiento de su demanda en el mercado y a los ajustes cíclicos en el sector inmobiliario, lo que condujo a la decadencia industrial. La estructura económica del condado, centrada en el procesamiento de madera, perdió vitalidad, lo que resultó en un debilitamiento del impulso económico de la zona, imponiendo una inmensa presión para la transformación industrial tradicional y cuellos de botella estructurales para el desarrollo. Algunos logros del alivio de la pobreza corrían el riesgo de revertirse. En respuesta, el comité partidario y el gobierno del condado exploraron caminos innovadores para el alivio de la pobreza, con el objetivo de lograr un desarrollo con salto mediante la reestructuración industrial y la construcción de una marca a nivel de condado.
2. Contexto básico de Rongjiang
Rongjiang, se caracteriza por un terreno accidentado y una alta concentración de minorías étnicas, fue un “hueso duro de roer” en la campaña china de alivio de la pobreza, con problemas de pobreza complejos y profundamente arraigados.
• Antes del alivio focalizado de la pobreza (antes de 2013): para 2014, Rongjiang tenía 160 aldeas pobres (incluidas 115 aldeas profundamente empobrecidas), con una tasa de incidencia de pobreza de hasta 35,5%. A fines de 2019, 23 aldeas y 11.793 personas (3.974 hogares) seguían en situación de pobreza. Geográficamente, el paisaje compuesto por “ocho montañas, una parte de agua y una parte de tierra cultivable” provocaba malas condiciones para el transporte: antes de la apertura del tren de alta velocidad en 2014, viajar desde Rongjiang hasta Guiyang (la capital provincial) tomaba 8 horas, lo que generaba altas tasas de pérdida cuando se transportaban productos agrícolas. Económicamente, el condado dependía en gran medida del procesamiento de madera, con una cadena industrial corta, una estructura industrial única, bajo valor agregado y vulnerabilidad a las fluctuaciones del mercado inmobiliario. Culturalmente, a pesar de contar con patrimonio cultural inmaterial de nivel mundial y nacional (por ejemplo, el Gran Canto Dong), 29 aldeas tradicionales y 19 aldeas características donde habitan minorías étnicas, la falta de vías de conversión entre cultura y turismo, el envejecimiento de los herederos del patrimonio cultural e inmaterial y el vaciamiento rural debido a la salida de jóvenes planteaban desafíos significativos.
• Después del alivio focalizado de la pobreza (después de 2013): con el avance del alivio focalizado de la pobreza a nivel nacional, la infraestructura de Rongjiang mejoró significativamente. El Ferrocarril de Alta Velocidad Guiyang-Guangzhou y la tecnología 5G mejoraron la conectividad con los mercados externos. Medidas como la reubicación por alivio de la pobreza y el apoyo a múltiples industrias aliviaron la pobreza, pero la acelerada decadencia de la industria de procesamiento de madera expuso la fragilidad de la dependencia en una sola industria. Por ello, persistieron problemas como el desempleo y la salida de jóvenes, y la insuficiente motivación endógena para el alivio de la pobreza surgió como un nuevo desafío.
En medio de estas dificultades, las singulares dotaciones de recursos de Rongjiang ofrecieron oportunidades para el alivio de la pobreza:
• Ventaja geográfica: como nodo que conecta el Área de la Gran Bahía Guangdong-Hong Kong-Macao (una región desarrollada) con el subdesarrollado interior suroccidental a través del Ferrocarril de Alta Velocidad Guiyang-Guangzhou, la mejora del transporte en Rongjiang facilitó la salida de productos característicos de la zona y el desarrollo de mercados turísticos potenciales.
• Riqueza étnica y cultural: Rongjiang posee costumbres étnicas prístinas, incluido el Gran Canto Dong, patrimonio cultural inmaterial de nivel mundial, y 12 elementos de patrimonio cultural inmaterial de nivel nacional (como son el Festival Sama Dong y los trajes dong, entre otros).
• Herencia de la cultura deportiva: más de 80 años de tradiciones de fútbol popular fomentaron una fuerte atmósfera deportiva, con aldeanos que organizaban voluntariamente ligas de fútbol a nivel de aldea.
La integración efectiva de estos recursos para crear experiencias diferenciadas de cultura y turismo prometía activar el impulso económico del condado y proporcionar un camino práctico para el alivio de la pobreza.
3. Análisis de las causas de la pobreza
La pobreza de Rongjiang surge de una combinación de “causas generales” (compartidas con otras regiones pobres) y “causas únicas” (específicas de Rongjiang):
(1) Causas generales: aislamiento geográfico y estructura frágil de industria única
La situación de Rongjiang coincide con la de otros condados montañosos del centro y oeste de China:
• Restricciones geográficas: su ubicación montañosa condujo a un subdesarrollo de largo plazo de la infraestructura de transporte. Antes de la apertura del tren de alta velocidad, la débil conectividad con los mercados externos obstaculizaba la conversión de los recursos característicos en valor económico, dificultando el transporte de productos agrícolas.
• Estructura industrial frágil y declive de la industria pilar de la aldea: la excesiva dependencia del procesamiento de madera creó un círculo vicioso debido a las fluctuaciones en la demanda del sector inmobiliario que provocaron la contracción del empleo y salida de población, lo que llevó a un alivio de los mercados de consumo y a una mayor decadencia industrial.
(2) Causas únicas
① Desconexión entre los ricos recursos culturales y la transformación industrial
El desafío central de Rongjiang radica en el desacople entre sus abundantes recursos culturales y las vías modernas de desarrollo:
• Los recursos culturales étnicos (por ejemplo, el Gran Canto Dong y el teñido con índigo) y las aldeas tradicionales permanecieron subutilizadas debido a la falta de canales modernos de conversión. El envejecimiento de los herederos del patrimonio cultural inmaterial y la salida de jóvenes agravaron la discontinuidad cultural.
• Más de 80 años de tradiciones de fútbol popular siguieron siendo voluntarias y carecieron de desarrollo como un producto cultural, sin lograr integrarse profundamente con las industrias culturales y turísticas. La pasión de los aldeanos por el fútbol no pudo convertirse en consumo derivado (por ejemplo, aumentando las reservas de hotel, experiencias de patrimonio cultural inmaterial), y estuvieron ausentes elementos modernos de la industria deportiva, como patrocinios comerciales y transmisiones mediáticas, lo que impidió que las ventajas tradicionales impulsaran el crecimiento económico.
• Actividades populares como las corridas de toros, el Festival Guzang y el Festival Sama solo atrajeron multitudes a corto plazo debido a los limitados ciclos festivos. La falta de planificación profesional condujo a actividades simples y experiencias turísticas superficiales, sin extenderse hacia cadenas industriales como la gastronomía, el alojamiento y la venta de artesanías, lo que resultó en generar “popularidad sin una industria sostenible”.
En general, el valor económico de la cultura étnica, las actividades populares y las tradiciones deportivas de Rongjiang permanecieron sin explotar, creando un fuerte contraste entre riqueza cultural y pobreza económica.
② Cadenas industriales cortas y débil capacidad de integración de factores
Conocido como “Duelce Rongjiang” por sus frutas de alta calidad (por ejemplo, maracuyá, sandías, arándanos de cera -un tipo de baya-, naranjas navel y cítricos), Rongjiang enfrentó el dilema de “aumento de la producción sin aumento de los ingresos” debido a cadenas industriales cortas y bajo valor agregado:
• La agricultura dispersa condujo a una calidad inconsistente de los productos. La falta de clasificación estandarizada significó que los productos se vendieran como mercancías a granel de bajo valor en los mercados mayoristas.
• La ausencia de eslabones de procesamiento impidió que los productos agrícolas obtuvieran valor agregado mediante procesamiento, dejando a los agricultores atrapados en la base de la cadena de valor. La falta de productos preenvasados y de sistemas de distribución redujo aún más la demanda de los consumidores, sin lograr convertir los recursos agrícolas de alta calidad en ventajas competitivas.
En toda la cadena, desde la producción hasta el consumo, factores como tierra, trabajo, capital, tecnología y gestión estaban fragmentados y pobremente coordinados. Las frutas características permanecieron en la etapa de procesamiento primario, incapaces de entrar en supermercados de alta gama o de desarrollar productos de valor agregado (por ejemplo, jugo de fruta, fruta seca), perdiendo oportunidades para la extensión de la cadena industrial y el acceso a mercados a gran escala.
③ Colaboración interdepartamental insuficiente y falta de mecanismos organizativos
La pobreza de Rongjiang también se vio agravada por la inadecuada coordinación interdepartamental y la ausencia de organizadores profesionales:
• Las primeras actividades culturales y deportivas eran voluntarias, con partidos de fútbol financiados y organizados por los aldeanos, festivales limitados a rituales populares anuales y talleres de patrimonio cultural inmaterial que operaban como pequeñas empresas familiares. Aunque esto preservó la autenticidad, condujo, por otro lado, a un desarrollo superficial de los recursos, ciclos inestables de los eventos, innovación insuficiente y baja visibilidad debido a la falta de operación profesional y de equipos mediáticos.
• A pesar de los intentos del gobierno por intervenir, la gestión departamental tradicional fragmentada obstaculizó una colaboración efectiva entre los departamentos de cultura-turismo, agricultura y comercio, que no lograron establecer mecanismos conjuntos regulares. La ausencia de organizadores profesionales dejó al patrimonio cultural inmaterial, los eventos deportivos y las ventas de productos operando en silos, desperdiciando valor potencial y obstaculizando el desarrollo económico sostenible.
4. Lógica iterativa de los cinco intentos integrados de producto cultural de Rongjiang
Entre 2021 y 2023, Rongjiang llevó a cabo cinco iniciativas consecutivas de crear un producto cultural centradas en los nuevos medios. Esta exploración iterativa sentó la base lógica interna para el éxito final en el sexto intento: la “Superliga de Aldeas”:
N.º de intento |
Nombre del evento |
Factores de éxito |
Reflexiones |
Experiencia adquirida |
1.º (dic. 2021) |
“CBA en las montañas” (Torneo de Baloncesto de Año Nuevo Dong) |
Integró de manera innovadora la popularidad del baloncesto con la singularidad cultural del Año Nuevo Dong, explorando una nueva vía de integración entre deporte y cultura. |
Las restricciones por la pandemia limitaron la participación presencial; el débil apoyo de base al baloncesto a nivel local; y una infraestructura insuficiente de nuevos medios obstaculizaron la comunicación. |
Profundizó la integración entre deporte y cultura; formó talento local para transmisiones en vivo; mejoró el equipamiento móvil para transmisiones en vivo; y sentó las bases para la “matriz de comunicación de nuevos medios de 10.000 personas”. |
2.º (dic. 2021) |
Torneo de corridas de toros de la aldea dong de Leli |
Aprovechó el momento del Año Nuevo Dong y el atractivo visual de las corridas de toros; atrajo a más de 20.000 espectadores en un solo día, verificando el potencial de mercado de las actividades culturales populares. |
Los riesgos de seguridad y las controversias éticas (escenas sangrientas) limitaron la comunicación en los canales principales; la falta de instalaciones comerciales complementarias impidió convertir el tráfico en consumo. |
Fortaleció la gestión de la seguridad; transformó las corridas de toros en actuaciones interactivas (preservando la esencia cultural mientras se eliminaba el derramamiento de sangre); y comenzó a construir un modelo de negocio compuesto que integra cultura, eventos, gastronomía y turismo. |
3.º (dic. 2022) |
Festival Guzang de la aldea miao de Baibei |
Las presentaciones de patrimonio cultural inmaterial de nivel nacional se viralizaron en las plataformas de los nuevos medios. |
El ciclo festivo de 13 años obstaculizó la generación sostenida de tráfico; la infraestructura insuficiente de la aldea (alojamiento, gastronomía, transporte) no pudo acomodar grandes flujos de turistas. |
Adoptó la metodología de “profundidad cultural en las aldeas, absorción de tráfico en la cabecera del condado”; estableció sesiones regulares de presentaciones de patrimonio cultural inmaterial; e incorporó equipos profesionales de operación. |
4.º (mar. 2023) |
Festival Sama de la aldea dong de Sanbao + media maratón |
Conectó sitios de patrimonio cultural inmaterial a través de la ruta de la carrera, creando un “corredor cultural móvil”; integró espacialmente deporte y cultura. |
Los altos umbrales de participación en la maratón limitaron la participación local; la corta duración del evento y su baja frecuencia no lograron impulsar un impacto económico sostenido; las exhibiciones culturales siguieron siendo superficiales. |
Seleccionó vehículos deportivos alineados con la participación cotidiana del público; diseñó extensiones regulares para eventos de corto plazo; y profundizó la integración entre el contenido cultural y su forma de presentación. |
5.º (mar. 2023) |
Partido de intercambio de baloncesto rural (modelado a partir del “Village BA” de Taijiang) |
Intentó aprovechar la popularidad del “Village BA” de Taijiang invitando a equipos de base e integrando elementos de patrimonio cultural inmaterial. |
La competencia homogénea no logró romper el ecosistema cultural ya establecido de Taijiang; una base local más débil en baloncesto y la falta de una articulación cultural propia limitaron su impacto. |
Abandonó las estrategias imitativas; aprovechó las tradiciones de fútbol popular de Rongjiang de 80 años; e integró las experiencias de intentos anteriores (movilización de masas, activación del patrimonio cultural inmaterial, sistemas comerciales complementarios). |
6th |
"Superliga de Aldeas" |
Integró las experiencias de los cinco intentos iterativos anteriores. |
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Resumen de los cinco intentos: Frente a desafíos profundamente arraigados tras el alivio de la pobreza, el gobierno de Rongjiang adoptó un enfoque orientado a los problemas, centrado en mejorar el nivel de vida de la población. Abordó de manera sistemática contradicciones clave como los recursos culturales ociosos, las cadenas industriales cortas y los vacíos organizativos, y puso en marcha cinco iniciativas iterativas de producto cultural a lo largo de tres años. Estos esfuerzos acumularon experiencia en modelos de operación integrados, vinculación urbano-rural, innovación participativa y selección de productos culturales, al tiempo que fortalecieron las capacidades de comunicación y formaron talento en nuevos medios. El sexto intento, que supuso el avance decisivo, la “Superliga de aldeas” centrada en el fútbol, logró una profunda integración de la agricultura, la cultura, el turismo, los deportes y el comercio, creando una vía sostenible de alivio de la pobreza.
(II) Análisis de las soluciones de alivio de la pobreza y su implementación (Quién, Cómo)
Sobre la base de los cinco intentos de crear un producto cultural, el gobierno de Rongjiang abordó de manera sistemática los factores clave causantes de la pobreza (recursos culturales ociosos, colaboración industrial insuficiente y falta de mecanismos organizativos). El sexto intento, la “Superliga de aldeas”, colocó al “fútbol alegre” como vehículo central, coordinando a múltiples actores para construir un marco sistemático de alivio de la pobreza liderado por el gobierno, con participación universal y empoderamiento del mercado. A través de un mecanismo de gobernanza articulado en tres niveles, de un modelo de “beneficio compartido para todos” y de la conversión de los nuevos medios, la iniciativa logró una profunda integración de la agricultura, la cultura, el turismo, los deportes y el comercio, movilizando a todos los residentes para co-construir las marcas “Fútbol del Pueblo” y “Superliga de aldeas de Guizhou”. Guiada por la idea de “convertir los teléfonos móviles en nuevas herramientas agrícolas, los datos en nuevos insumos agrícolas y la transmisión en vivo en nuevas labores del campo”, la marca del condado obtuvo una amplia exposición en nuevos medios, empoderó a múltiples industrias, extendió las cadenas industriales y exploró un camino innovador de alivio de la pobreza para los condados montañosos subdesarrollados.
1. Mecanismo de gobernanza articulado en tres niveles liderado por el gobierno: abordar la falta de mecanismos organizativos
Rongjiang estableció un sistema de gobernanza articulado en tres niveles (coordinación del comité partidario del condado, movilización de los municipios y ejecución a nivel de aldea) para resolver problemas como la insuficiente colaboración interdepartamental, la débil ejecución de base y la ineficiente integración de recursos. El núcleo de esta estructura de gobernanza es la “Oficina de Coordinación de la Superliga de aldeas” (denominada “Cun Chao Ban”), establecida y operada bajo el liderazgo del gobierno del condado.
• Papel central del gobierno: aunque no asumió un papel de primera línea, el comité partidario del condado, el gobierno, los municipios y los comités de aldea proporcionaron un sólido apoyo institucional al evento. Por ejemplo, el gobierno desempeñó un papel insustituible en la publicidad y en la introducción de recursos externos, involucrando activamente a medios oficiales como la Agencia de Noticias Xinhua y el Diario del Pueblo, así como a medios internacionales, para construir una visibilidad inicial del evento. Las divisiones funcionales variaban según el nivel:
￮ Nivel de condado: responsable del enlace con recursos de alto nivel y de la coordinación general.
￮ Nivel de municipio: encargado de tareas específicas de implementación (por ejemplo, garantizar el lugar, movilización comunitaria, exhibiciones características y actividades gastronómicas en el pueblo de Guzhou).
￮ Nivel de aldea: organización directa de los equipos y movilización de los residentes.
• Establecimiento y funciones de la Cun Chao Ban: inicialmente fue un equipo temporal de coordinación creado en 2023 para preparar la primera “Superliga de aldeas”, dirigido por el secretario del partido y el magistrado del condado, con personal central trasladado desde distintos departamentos del mismo condado. Sus principales responsabilidades incluían la planificación del evento, la gestión profesional y la resolución de problemas de colaboración interdepartamental. A medida que el evento creció, se convirtió en una institución permanente con autoridad para asignar recursos interdepartamentales, evolucionando hacia cuatro módulos funcionales:
a. Coordinación integral: planificación general del evento, asignación de recursos, supervisión del progreso, dotación de personal y documentación.
b. Promoción de inversiones: atracción de inversiones y vinculación con empresas de la cadena industrial de la “Superliga de aldeas”.
c. Gestión de marca: protección de los derechos de propiedad intelectual del producto cultural, operación comercial, cobro de regalías del 3% a las empresas cooperantes que utilizan el producto cultural de la “Superliga de aldeas” y promoción de eventos nacionales para aumentar el valor del producto cultural.
d. Operación cultural-turística: exhibición de eventos, patrimonio cultural inmaterial y gastronomía; organización de presentaciones folclóricas; y realización de comercio electrónico por transmisión en vivo.
• Funcionamiento del sistema articulado en tres niveles: bajo la dirección del secretario del partido del condado y del magistrado, la Cun Chao Ban sirvió como núcleo central, transmitiendo las directrices del gobierno a los municipios, las aldeas y, finalmente, a los grupos aldeanos. Esto hizo realidad el concepto de “el desarrollo depende del pueblo, movilizar al pueblo a través de actividades e impulsar el progreso mediante eventos” enfatizado por el secretario Xu Bo. Los municipios refinaron y desagregaron las tareas del nivel de condado, seleccionaron cuadros aldeanos capaces y unificaron criterios mediante reuniones. Los cuadros aldeanos —por lo general residentes locales con fuerte influencia comunitaria— movilizaron a los residentes a través de reuniones en la aldea, destacando la importancia del evento para la imagen de la aldea y el honor colectivo. Los equipos de fútbol de las aldeas fueron organizados voluntariamente por los residentes (incluidos trabajadores de primera línea de diversos sectores), y los árbitros eran aldeanos locales. Las presentaciones culturales étnicas y los elementos de patrimonio cultural inmaterial se integraron en las instancias previas, durante y posteriores a los partidos, con premios como ganado vacuno, ovejas y arroz glutinoso (productos agrícolas locales) para alinearse con la identidad emocional rural.
• Integración de las fuerzas del mercado: a medida que el evento se expandió, el sistema articulado en tres niveles por sí solo no pudo satisfacer las necesidades operativas más complejas. Rongjiang introdujo gradualmente equipos y recursos orientados al mercado para mejorar el profesionalismo y la sostenibilidad:
￮ Etapa inicial de 2023: 3-4 equipos de mercado brindaron apoyo (diseño creativo, transmisión en vivo, equipamiento/tecnología).
￮ Etapa de evento nacional: 8 equipos profesionales cubrieron planificación creativa, diseño de marca, apoyo de lugares/equipamiento, transmisión en vivo en alta definición, promoción en nuevos medios, formación de talento y publicidad.
￮ Apoyo crítico: una empresa local proporcionó gratuitamente equipos de transmisión en vivo en alta definición durante dos años en la fase inicial, financieramente limitada.
2. Modelo de “beneficio compartido para todos”: de la identidad espiritual a la inclusión económica
Para transformar las tradiciones de fútbol popular y los recursos culturales étnicos de Rongjiang en activos de desarrollo, el condado diseñó un modelo de “beneficio compartido para todos” que vincula la identidad espiritual, la participación universal en la economía de la “Superliga de aldeas” y la mejora del nivel de vida. Más que una distribución directa de ganancias, el modelo —centrado en 80 años de historia del fútbol y en bases culturales como el Gran Canto Dong y el teñido con índigo— construyó un ecosistema de co-creación, co-construcción y beneficios compartidos. Su núcleo consistía en conectar, a través de la plataforma de la “Superliga de aldeas”, recursos culturales dispersos, productos agrícolas característicos y demanda del mercado, abordando contradicciones profundamente arraigadas como las cadenas industriales cortas y la débil capacidad de integración de factores, y realizando finalmente la transformación de recursos en activos, de cultura en capital y de los aldeanos en accionistas.
• Base de construcción emocional y de confianza: en Rongjiang, el fútbol trasciende el mero deporte de masas: casi 40 años de partidos a nivel de aldea lo han convertido en un vehículo central de identidad aldeana, uniendo a 385.000 residentes en una comunidad que co-construye la marca “Superliga de aldeas”. Un momento decisivo en la construcción de confianza ocurrió en 2021, cuando el recién nombrado secretario del partido del condado cumplió la promesa de completar en 10 meses un puente largamente inconcluso, sentando las bases para movilizar a los residentes a participar en los cinco intentos de producto cultural y en la “Superliga de aldeas”. Inicialmente, el gobierno movilizó a 23 equipos para participar, y la participación creció de forma orgánica a medida que los residentes reconocieron el potencial del evento (efecto “bola de nieve”).
• Incentivos espirituales: la “Superliga de aldeas” funciona como un escenario para todos los residentes: agricultores, artesanos, estudiantes, personas mayores y niños pueden jugar al fútbol o presentar cantos y danzas étnicas, lo que representa un honor sin igual. El condado también estableció títulos honoríficos como “La persona más bella de la Superliga de aldeas”, “El promotor más bello” y “Embajador”, fomentando una sensación de logro y orgullo. Algunos equipos e intérpretes incluso obtuvieron oportunidades de intercambio y presentación en ciudades como Beijing y Shanghái, generando una profunda motivación espiritual.
• Distribución institucionalizada de beneficios: sobre la base de la identidad espiritual y del entusiasmo público, la “Superliga de aldeas” convirtió la participación en beneficios económicos tangibles mediante un reparto estructurado de beneficios:
￮ El 51% de los ingresos (por regalías del producto cultural, patrocinios comerciales, etc.) se inyectó en las economías colectivas de 250 aldeas, apoyando la mejora de infraestructura (por ejemplo, reparación de caminos), la construcción de talleres de patrimonio cultural inmaterial y el desarrollo de espacios culturales públicos.
￮ El 49% se asignó a un fondo de desarrollo del fútbol, apoyando el entrenamiento de los equipos aldeanos, los grupos de animación, los sistemas de fútbol escolar (“Superliga de clases”) y la formación de jóvenes futbolistas.
• Empoderamiento económico: durante el evento, los herederos del patrimonio cultural inmaterial pasaron de talleres aldeanos a mercados de artesanías cerca del estadio, con productos teñidos con índigo, vestimenta étnica y recuerdos de la “Superliga de aldeas” llegando a mercados nacionales e internacionales a través del consumo turístico y del comercio electrónico por las transmisiones en vivo. Los productos agrícolas característicos pasaron de ser mercancías a granel a productos preenvasados, y los productos emblemáticos de “Dulce Rongjiang” (por ejemplo, maracuyá y naranjas navel) se expandieron hacia su procesamiento (jugo, fruta seca). Los residentes asumieron múltiples papeles —artistas culturales, organizadores del evento, productores de bienes y vendedores de comercio electrónico— reestructurando los factores tradicionales de producción. Por ejemplo, aldeanos del Taller de Teñido con Índigo del Patrimonio Cultural Inmaterial Yishanren informaron: “Antes, nuestra tela teñida solo circulaba localmente. Ahora, los turistas vienen a Rongjiang por la ‘Superliga de aldeas’, y nuestros pedidos se han duplicado. Las mujeres de la aldea pueden trabajar cerca de casa, cuidar de sus hijos y, al mismo tiempo, obtener ingresos”.
• Resultados: el doble papel de los incentivos espirituales y materiales arraigó el modelo de “beneficio compartido para todos”. Los residentes vieron cómo productos locales (por ejemplo, bufandas teñidas con índigo y frutas preenvasadas) ingresaban a mercados de alta gama, pasando de ser participantes pasivos en la base de la cadena de valor a copropietarios de la marca “Superliga de aldeas”. La salida de jóvenes se revirtió, con más de 30.000 personas que regresaron para emprender negocios (por ejemplo, hospedajes familiares, gastronomía y agricultura). Los depósitos y préstamos de los residentes de Rongjiang pasaron del segundo al primer lugar entre los condados similares de la prefectura de Qiandongnan.
3. Matriz de comunicación de los nuevos medios de 10.000 personas: enorme atención digital que impulsa la conversión del valor de la marca del condado
(1) Diseño de alto nivel y orientación estratégica: establecimiento del concepto de las “Nuevas Tres Cuestiones Rurales”
El gobierno de Rongjiang comprendió las reglas de la comunicación en la era digital y propuso el innovador concepto de desarrollo de “convertir los teléfonos móviles en nuevas herramientas agrícolas, los datos en nuevos insumos agrícolas y la transmisión en vivo en nuevas labores del campo”. Considerando a la industria de nuevos medios como una herramienta central para resolver el dilema de los “buenos productos sin visibilidad”, construyó una matriz de comunicación de 10.000 personas “guiadas por el gobierno, co-creadas por el público y operadas por el mercado”, impulsando a la marca “Superliga de aldeas” desde un evento local hasta un fenómeno nacional y global, y proporcionando un fuerte apoyo digital para la conversión del valor de los recursos.
(2) Apoyo de base: construcción de talento y garantías organizativas
• Parque Industrial de Comercio Electrónico de Nuevos Medios: establecido en noviembre de 2021 como base para la formación de talento en nuevos medios, proporcionando estudios para transmisiones en vivo e integrando funciones como formación de talento, producción de contenidos, servicios públicos de comercio electrónico y almacenamiento y logística. Adoptó un modelo de “orientación profesional + participación universal”, atrayendo a residentes a participar en la formación, permitiéndoles dominar las ventas y la promoción por transmisión en vivo, y apoyando a transmisores locales en la venta de productos agrícolas para impulsar el emprendimiento local.
• Iniciativas de formación de talento:
￮ Plan de Revitalización Rural de Nuevos Medios de 10.000 Personas de 2022: formó a 35.000 personas, convirtiendo a herederos del patrimonio cultural inmaterial, mujeres que permanecían en las aldeas y jóvenes retornados en embajadores de la “Superliga de aldeas”, y formando a más de 2.200 equipos locales de transmisión en vivo y 12.800 cuentas de nuevos medios.
￮ Iniciativa de Reunión de Talento de 2022: invitó a artistas nacionales consolidados (por ejemplo, You Shouyi, planificador principal y consultor) y a empresarios privados (por ejemplo, Ouyang Zhangwei, consultor principal de comunicación e industria) a participar en la construcción de la marca. Atrajo a 528 consultores de desarrollo, jefes aldeanos honorarios y promotores culturales y turísticos.
• Incubación de empresas: a finales de 2024, el Parque Industrial de Comercio Electrónico de Nuevos Medios había atraído a más de 50 empresas de comercio electrónico y nuevos medios de apoyo a la agricultura (por ejemplo, Huiyuan, “Hometown Guest” de Beijing y “Shanxiaga” de Guizhou). Estas empresas ofrecieron capacitación en habilidades, apoyo a la cadena de suministro e introducción de talento, promoviendo las historias de Rongjiang (por ejemplo, la “Superliga de aldeas” y el cultivo de productos agrícolas) a través de videos cortos y transmisiones en vivo, mejorando de esta forma el valor agregado de los productos preenvasados y ampliando los canales de venta nacionales.
(3) Vía central de implementación: construcción de un flujo progresivo de tráfico
La matriz de comunicación de nuevos medios se apoyó en una red de nuevos medios articulada en tres niveles (grupo de trabajo a nivel de condado, centros de servicio de nuevos medios a nivel de municipio y estaciones de servicio a nivel de aldea). Durante el evento:
• Un grupo dirigente de nuevos medios, encabezado por funcionarios clave del gobierno del condado, coordinó los recursos de comunicación, con un grupo de trabajo dedicado a nuevos medios de la “Superliga de aldeas” integrado por personal trasladado desde departamentos gubernamentales, oficinas de cultura y turismo, centros de medios y escuelas. El grupo de trabajo gestionó documentación, comunicados de prensa, servicios de medios, logística, recepción de medios y bancos de materiales, respondiendo rápidamente a las solicitudes de entrevistas.
• Cada semana se enviaron 20 personas desde las estaciones de servicio de nuevos medios de los municipios para realizar filmaciones zonificadas en el estadio. Las grabaciones se compartían en grupos de edición de WeChat, y equipos profesionales se encargaban de la selección y edición. El director del centro de medios propuso 50 temas diarios de contenido, aclarando antecedentes de las historias, diseño de escenas y posibles puntos de viralización para guiar las filmaciones.
• Las empresas que cooperaron (por ejemplo, “Shanxiaga”) proporcionaron personal y equipamiento profesional para filmación y edición (por ejemplo, fotografía aérea) para apoyar la publicidad.
La matriz adoptó la comunicación por fisión de videos cortos como herramienta clave para superar las limitaciones geográficas, construyendo un ecosistema de comunicación de “liderazgo gubernamental y participación pública” a través de tres etapas:
① Construcción de un flujo interno de tráfico: comunicación descentralizada con orientación profesional
A partir de la experiencia de los intentos previos de definir un producto cultural, Rongjiang reconoció que la publicación concentrada por parte del público de contenidos relacionados con un tema activa los algoritmos de las plataformas para impulsar visibilidad nacional. Para el producto cultural de la “Superliga de aldeas”, adoptó un modelo de “comunicación descentralizada”, alentando la orientación profesional y la participación universal para construir un flujo básico de tráfico mediante medios propios:
• Liderazgo de cuentas centrales: la cuenta oficial de video de WeChat “Documental de la Superliga de aldeas de Guizhou” funcionó como núcleo de contenidos, guiando a cuentas locales de medios propios para actuar como subcuentas y publicar videos promocionales desde perspectivas diversas con la etiqueta unificada #GuizhouVillageSuperLeague, aprovechando así la promoción algorítmica.
• Formación de “Promotores de Aldea”: durante más de 2,5 años, Rongjiang formó a 10.000 “Promotores de Aldea”, clasificados en tres niveles:
a. Cuentas principales: equipos profesionales de empresas como “Shanxiaga” y “Hometown Guest” operaron cuentas como “Promotor de la Superliga de aldeas de Guizhou” y “Fotógrafo aéreo de la Superliga de aldeas de Guizhou”, complementando el contenido de la cuenta central.
b. Cuentas progresivas: activas durante largo tiempo en la publicidad local, con sólidas capacidades de operación en nuevos medios.
c. Cuentas activas: con conciencia básica sobre nuevos medios y disposición a participar.
• Incentivos y empoderamiento técnico: se organizaron regularmente actividades de “registro de participación” y concursos de videos cortos para los promotores, con directrices unificadas de filmación y recompensas (certificados, bonificaciones) para el desempeño destacado. Un sistema de edición con IA para promotores redujo las barreras, permitiendo a los usuarios generar videos y textos mediante códigos QR, con opciones de creación secundaria. El modelo de “promoción universal de la Superliga de aldeas” y de “los turistas como promotores” impulsó la creación de temas candentes, atrajo la participación de los medios y revirtió la interacción desde lo descentralizado hacia lo centralizado.
② Ampliación del flujo externo de atención: cooperación en profundidad con los medios de comunicación dominantes
Rongjiang estableció un grupo de contacto con medios de la “Superliga de aldeas”, compartiendo diariamente contenidos seleccionados y textos redactados para facilitar una edición y publicación eficientes por parte de los medios. Medios de comunicación dominantes (como la Agencia de Noticias Xinhua, Centro de Nuevos Medios del Diario del Pueblo, Douyin, Sina Weibo, Kuaishou) establecieron grupos de trabajo específicos para el evento, entre los cuales el Departamento de Deportes y el Centro de Nuevos Medios de la Agencia de Noticias Xinhua desempeñaron un papel clave en su crecimiento.
Se estableció un mecanismo central de distribución de contenidos: los contenidos diarios de alta calidad producidos por el grupo de trabajo se compartían prioritariamente con los medios nacionales y con los 10.000 “embajadores de aldea” para su recreación secundaria, mejorando así la calidad del contenido y generando un fuerte efecto de matriz. Douyin sirvió como principal plataforma de comunicación, con 12.800 “embajadores de aldea” locales construyendo una matriz de cuentas. A lo largo de varios meses, surgieron cerca de 20.000 temas de Douyin relacionados con la “Superliga de aldeas”, con 185.000 participantes. Rongjiang también aprovechó la plataforma abierta de Douyin para lanzar un programa de “presentación universal”, proporcionando servicios integrales de “filmación, edición, difusión, envío y gestión” para apoyar la digitalización rural. Un grupo de transmisión en vivo para medios ofreció gratuitamente compartición de tráfico, ayudando a los medios a aumentar seguidores y visibilidad.
③ Activación del impulso comunicacional: abrirse paso con líderes de opinión clave (Key Opinion Leaders - KOLs)
Primero fueron los blogueros locales de Guizhou quienes promovieron el evento, seguidos después por KOLs nacionales. Rongjiang envió equipos profesionales para brindar apoyo de contenido, asistencia de planificación y coordinación de filmación, permitiendo a los KOLs producir contenidos de alta calidad de manera eficiente. El evento evolucionó hasta convertirse en un carnaval de comunicación pública, en el que la cobertura mediática y la participación de KOLs impulsaron una amplia visibilidad.
Para perfeccionar la comunicación interna y ampliar el alcance externo:
• En 2024, se seleccionaron 100 creadores destacados de medios propios de entre 12.800 cuentas para producir contenidos de alta calidad durante el evento, aumentando la visibilidad de la “Superliga de aldeas”, del patrimonio cultural inmaterial y de los productos agrícolas.
• Eventos como el Partido Nacional Amistoso de Fútbol y Gastronomía del Patrimonio Cultural Inmaterial y el Partido Amistoso de la Superliga de aldeas de la Franja y la Ruta ampliaron el radio de comunicación, con equipos de nuevos medios de otras regiones y países participando en promoción mutua y compartir de seguidores.
Guiado por el concepto de las “Tres Cuestiones Rurales Nuevas” y adhiriéndose a los principios de “sin buenos videos, no hay comunicación; sin energía positiva, no hay comunicación; sin verdad, bondad y belleza, no hay comunicación”, Rongjiang abandonó la publicidad tradicional dirigida por el gobierno en favor de un modelo de “orientación gubernamental y narración pública”. La matriz de “cuenta principal + subcuentas”, combinada con las reglas de tráfico del big data y con 12.800 “nuevos agricultores digitales”, impulsó la fisión del contenido. Al destacar las historias conmovedoras de la gente común detrás del evento, la “Superliga de aldeas” logró en un corto período una comunicación de energía positiva de carácter “fenomenal”. Como señaló el director del Parque Industrial de Nuevos Medios: “En Rongjiang, todos son creadores. La comunicación de la Superliga de aldeas no depende de canales oficiales: las expresiones personalizadas de decenas de miles de personas sobre el evento y sobre Rongjiang son la clave para que la matriz de nuevos medios haya alcanzado 85.000 millones de visualizaciones”.
4. Caso típico: la industria del teñido con índigo de Rongjiang
La industria del teñido con índigo de Rongjiang —que aprovecha la plataforma de la “Superliga de aldeas” para lograr un desarrollo integrado en lo cultural, económico y turístico— ejemplifica la integración del oficio tradicional con las industrias modernas. Como un patrimonio cultural inmaterial artesanal arraigado en los recursos naturales locales y en la vitalidad cultural, conecta las cadenas industriales de plantación, procesamiento y turismo, respondiendo a la fragmentación del patrimonio cultural inmaterial de Guizhou y fortaleciendo la vitalidad de las economías locales características.
4.1 El teñido con índigo de Rongjiang: de oficio rural a punto de partida industrial
Rongjiang, conocida como la “Tierra natal de los mil oficios”, posee abundantes artesanías populares (por ejemplo, estampado con cera, teñido, tejido, bordado, orfebrería en plata, cestería de bambú y tallado de madera). Alberga el museo más tradicional de estampado con cera de China y es una “zona protegida” del teñido puro con índigo vegetal natural, preservando un sistema tradicional completo de “tejido-teñido-bordado” y la única cadena industrial viva e íntegra de teñido con índigo y su modo de vida en China.
• Base de recursos: el teñido con índigo se origina a partir de la raíz de isatis; Guizhou es el mayor mercado de comercio de pasta de índigo de China, y Rongjiang es su principal zona productora. Durante siglos, las minorías étnicas locales (miao y dong) han utilizado la raíz de isatis como tinte natural para ropa y textiles. El tinte de índigo ofrece un color puro, durabilidad y propiedades de disipar el calor, desintoxicar y proteger la piel, lo que dota al teñido con índigo de Rongjiang de un importante potencial industrial (materias primas accesibles, oficio heredado y demanda sostenida). Sin embargo, durante mucho tiempo esta industria permaneció confinada a talleres familiares de autosuficiencia, careciendo de conciencia de mercado y de valor económico debido a canales limitados de difusión.
• Emprendedores pioneros: la industria fue revitalizada por emprendedores retornados como Yang Chenglan:
￮ En 2016, Yang renunció a su trabajo como profesora de música y regresó a su aldea Dong. Al descubrir que la tela tejida a mano producida por su familia estaba subutilizada, la publicó en redes sociales y atrajo de esta forma pedidos inesperados. Motivada por el declive de los oficios tradicionales entre los jóvenes, fundó “Yishanren” con un capital inicial de 40.000 yuanes, transformando un chiquero abandonado en un taller.
￮ Para ampliar la producción, Yang persuadió a las mujeres de la aldea (muchas de ellas de entre 50 y 60 años) para que retomaran el tejido ofreciéndoles una garantía de “pago antes de la entrega”: compraba toda la tela tejida y proporcionaba formación estandarizada. Para 2018, estableció la “Cooperativa Profesional Campesina de Tejido y Teñido Tradicional Yishanren de Rongjiang”, empleando a más de 200 tejedoras (incluidas 77 familias pobres registradas) y sacando de la pobreza al 90% de los hogares pobres de la aldea.
• Práctica colectiva: el éxito de Yang no fue un caso aislado. Otros pioneros contribuyeron al crecimiento de la industria:
￮ En 2015, Lai Lei fundó el “Taller de Teñido de Telas Niangmei de Guizhou”, mejorando los telares tradicionales, innovando las técnicas de teñido dong, integrando elementos de la moda moderna y produciendo textiles, ropa, bolsos y ropa de cama, empleando a más de 1.000 mujeres en los condados de Rongjiang y Congjiang.
￮ En 2018, la joven retornada Qingman (Liu Zhi) estableció el “Centro Cultural y Creativo Tierra Natal de la Luna” y, en 2020, promovió la construcción en Rongjiang de la mayor base tradicional de producción de pasta de índigo de Asia. Su “Taller del Retorno de las Madres” (un taller de alivio de la pobreza) impulsó a cooperativas aldeanas a participar en la producción de teñido con índigo mediante modelos basados en pedidos, sentando una sólida base para la mejora de la cadena industrial.
4.2 Desafíos de la pandemia: exploración de nuevos formatos de “viajes de estudio + nuevos medios”
La pandemia de 2020 afectó gravemente a los pedidos del exterior de la industria del teñido con índigo de Rongjiang. Sin embargo, los emprendedores identificaron los viajes de estudio como una demanda resiliente, ya que los socios de canal y sus familias preferían alojarse en casas de familia antes que en hoteles para experimentar plenamente la cultura local.
• Desarrollo de viajes de estudio: Yang Chenglan transformó su hogar en una casa de familia y restaurante, lanzando productos de viajes de estudio de “patrimonio cultural inmaterial + estética del estilo de vida”. Organizó cursos de estudio sobre cultura-turismo y patrimonio cultural inmaterial, construyó una casa de familia temática sobre telas dong, promovió el desarrollo y la aplicación de la cultura tradicional dong, creó empleo local para mujeres y redujo el número de niños en las zonas rurales que quedaban más atrás. Su taller se amplió hasta convertirse en una base integral de 2.500 metros cuadrados que integraba producción, enseñanza y alojamiento. El viaje de estudio “Búsqueda del Azul”, que destacaba las interacciones entre la cultura del teñido con índigo y las aldeas étnicas, ganó popularidad entre los turistas y generó una nueva demanda de consumo.
• Promoción en nuevos medios: la pandemia también aceleró la adopción de nuevos medios para la promoción. Desde 2021, Rongjiang estableció una institución de “Nuevos Medios para la Revitalización Rural” dirigida por altos funcionarios del gobierno, con centros y estaciones de servicio de nuevos medios a nivel de municipio y aldea, cultivando 12.000 cuentas de nuevos medios. Plataformas como Taobao colaboraron con grandes vendedores para lanzar líneas de productos culturales y creativos de patrimonio cultural inmaterial, estandarizando y comercializando las artesanías populares. En mayo de 2022, los productos de tela dong de Yang fueron exportados a Estados Unidos a través del comercio electrónico, marcando el primer pedido transfronterizo de comercio electrónico de la prefectura de Qiandongnan; posteriormente, el mercado se expandió a Japón, Corea del Sur, Italia y Australia, con precios que oscilaban entre decenas y cientos de yuanes por metro. Equipos como “Tierra Natal de la Luna” y otros talleres locales también adoptaron las ventas en línea y el comercio electrónico por transmisión en vivo para ampliar los canales de promoción.
4.3 El aumento del tráfico de la “Superliga de aldeas” empoderando el crecimiento industrial
Aunque los nuevos medios digitales y el comercio electrónico abrieron mercados, el teñido con índigo seguía siendo un nicho con resultados limitados a partir de las transmisiones en vivo. El auge de la “Superliga de aldeas” en 2023 trajo oportunidades sin precedentes, impulsando el salto clave de la industria que pasó de “tener productos” a “tener una marca”:
• Mayor visibilidad: como evento deportivo y cultural de carácter fenomenal, la “Superliga de aldeas” atrajo decenas de miles de millones de visualizaciones en línea, colocando a Rongjiang y a su patrimonio cultural inmaterial en el centro de atención nacional y mundial. Las presentaciones del patrimonio cultural inmaterial durante el entretiempo y los mercados culturales y creativos alrededor del estadio introdujeron el teñido con índigo a cientos de millones de espectadores, transformándolo de una especialidad local en un símbolo de “guochao” (tendencia nacional) incluso con connotaciones culturales y de moda.
• Innovación de productos y crecimiento de ventas:
￮ El Centro de Arte del Teñido con Índigo Qingyulan, en la comunidad de reasentamiento de Tehe, vio un aumento de turistas tras la “Superliga de aldeas”, desarrolló más de 30 productos periféricos de la “Superliga de aldeas” en dos meses y logró ventas de aproximadamente 400.000 yuanes.
￮ Guizhou Qingyulan Agricultural Investment Co., Ltd. expandió su negocio de teñido con índigo a dos sectores, siete líneas de productos y más de 400 productos. A comienzos de 2023, desarrolló conjuntamente con Beijing Qingteng Culture Co., Ltd. champú, gel de baño y productos para el cuidado de la piel a base de raíz de isatis, y lanzó cerveza artesanal de raíz de isatis con “Niupitang”, creando una matriz diversificada de productos que integra salud y estilo de vida.
￮ Productos periféricos como camisetas de la “Superliga de aldeas”, balones de fútbol estampados con cera, bufandas teñidas con índigo y accesorios bordados se vendieron bien no sólo presencialmente, sino también en línea. Los productos periféricos teñidos con índigo de una sola empresa vinculados a la “Superliga de aldeas” superaron 1 millón de yuanes en ventas, y los productos culturales y creativos de patrimonio cultural inmaterial en línea se agotaban frecuentemente, extendiendo las líneas de producción a las aldeas circundantes.
• Crecimiento del ingresos de los residentes: la aldea de Baibei recibió más de 200.000 turistas en 2023, generando 400.000 yuanes de ingresos colectivos y un aumento de 2,8 millones de yuanes en los ingresos de los residentes. La bordadora miao Yang Zairong, de la aldea de Dangxi, y la residente Shi Benran, de la comunidad de Tehe, lograron obtener empleo estable mediante la confección de accesorios bordados y teñidos con índigo; Shi señaló: “Antes, por muy bien que hiciéramos los productos, no podíamos venderlos. Ahora tenemos pedidos sin fin todos los días”.
• Incremento del valor: antes de la “Superliga de aldeas”, los productos teñidos con índigo tenían precios bajos (por ejemplo, pañuelos de 3 yuanes) y escasa capacidad de negociación en el mercado. Tras el auge, productos impulsados por el producto cultural, como camisetas teñidas con índigo, bufandas y accesorios bordados, pasaron a venderse entre 35 y 280 yuanes, reflejando el reconocimiento del mercado y el salto de la industria desde un oficio de bajo valor hacia una industria cultural y creativa de alto valor.
4.4 Del teñido con índigo a la resonancia interindustrial: la transformación industrial de Rongjiang impulsada por la “Superliga de aldeas”
El rápido crecimiento de la industria del teñido con índigo resume el papel de la “Superliga de aldeas” en impulsar la expansión del sistema industrial de Rongjiang. A medida que se expandió la influencia de la marca, los dividendos del aumento del tráfico derramaron hacia diversos sectores (por ejemplo, corridas de toros, casas de familia y experiencias culturales étnicas), formando un patrón industrial integrado centrado en la “Superliga de aldeas”, arraigado en el patrimonio cultural inmaterial y apoyado por el turismo, promoviendo la integración de las industrias características de Rongjiang.
• Extensión de la cadena industrial: el producto cultural de la “Superliga de aldeas” impulsó la expansión desde un solo evento deportivo hacia una cadena completa de agricultura, cultura, turismo, deportes y comercio. El estadio se convirtió en una vitrina para mostrar la diversa cultura de Rongjiang, con presentaciones étnicas (por ejemplo, Gran Canto Dong, corridas de toros y bordado miao) presentes en los partidos y en las transmisiones en vivo de nuevos medios, atrayendo a más visitantes.
• Construcción de un ecosistema de consumo: liderado por las submarcas “Super Sabroso”, “Super Divertido” y “Súper Cómodo”, Rongjiang construyó una matriz de consumo multinivel. Para julio de 2024:
￮ se añadieron 1.850 nuevas entidades de mercado cultural y turístico (incluidos 1.179 negocios de restauración);
￮ los ingresos del sector de restauración urbana del condado alcanzaron 1.416 millones de yuanes; el número de camas hoteleras aumentó de 5.958 a más de 11.000;
￮ el consumo nocturno superó los 3,65 millones de personas/veces, generando 309 millones de yuanes en ingresos;
￮ los ingresos mayoristas aumentaron un 26,3% interanual; las ventas minoristas, un 73,2%; los ingresos por alojamiento, un 188,6%; y los ingresos por restauración, un 235,6%;
￮ se crearon más de 10.000 empleos flexibles;
￮ las ventas en línea y fuera de línea de productos agrícolas superaron los 401 millones de yuanes; los ingresos totales por turismo alcanzaron 3.834 millones de yuanes, formando una cadena de crecimiento económico en todo el condado impulsada por la “Superliga de aldeas”.
• Mejora del espacio rural: Rongjiang renovó edificios en las aldeas y revitalizó viviendas ociosas, desarrollando aldeas de casas de familia de alta calidad (por ejemplo, Dali, Jiayi y Xiaodanjiang) y conglomerados turísticos culturales étnicos centrados en el teñido con índigo y el estampado con cera (por ejemplo, las aldeas de Fengdeng, Zaidang, Guiliu, Lexiang y Baibei). Desde el lanzamiento de la “Superliga de aldeas”, 29 aldeas tradicionales han recibido 205.000 turistas, creando más de 700 empleos y 36 millones de yuanes en ingresos integrales. Casas de familia características como “Jingshangjian”, en la aldea dong de Dali, integraron la arquitectura tradicional dong en madera con experiencias modernas de alojamiento, permitiendo a los turistas “hospedarse, experimentar la cultura y entrar en contacto con la vida local”.
Hoy, la “Superliga de aldeas” funciona como el producto cultural central de Rongjiang y es además, su fuerza motriz de manera sostenida. Guiada por la cultura, integra el tráfico en línea y fuera de línea a través de una marca central, convirtiendo la atención externa en motivación endógena y formando un circuito cerrado que va desde la transmisión del patrimonio cultural inmaterial hasta el desarrollo industrial de todo el condado. Rongjiang ha establecido una cadena ecológica en varias capas: el patrimonio cultural inmaterial impulsa los productos culturales y creativos, que se vinculan con las casas de familia, extendiendo el turismo y retroalimentando la agricultura. Un solo partido a nivel de aldea ha revitalizado el teñido con índigo y ha desencadenado una resonancia interindustrial en todo el condado.
4.5 Resumen del caso de la industria del teñido con índigo
La industria del teñido con índigo de Rongjiang refleja el papel de la “Superliga de aldeas” en impulsar la integración y modernización de la industria local. Desde un oficio rural arraigado en recursos naturales y habilidades tradicionales, pasando por la industrialización vía emprendedores retornados y comercio electrónico en nuevos medios, hasta llegar finalmente a la construcción de marca y a la integración de todo el condado impulsadas por la “Superliga de aldeas”, se ha convertido en un modelo de transmisión viva de oficios tradicionales, alivio de la pobreza y revitalización cultural. Rongjiang ha logrado una transformación sistemática de “ser visto” a “ser reconocido”, y de “tener productos” a “tener un ecosistema”.
La “Superliga de aldeas” ha aportado una exposición pública y un valor de mercado sin precedentes a industrias de patrimonio cultural inmaterial como el teñido con índigo, mientras que los dividendos del aumento del tráfico se han derramado hacia las corridas de toros, las casas de familia y el consumo cultural-turístico, promoviendo el desarrollo integrado de la agricultura, la cultura, el turismo, los deportes y el comercio. Ha creado una vía para reconstruir cadenas industriales rurales y lograr empoderamiento cultural y prosperidad económica a través de un único producto cultural central.
(III) Resultados del proyecto: beneficios económicos y sociales duales: un modelo de alivio de la pobreza a nivel de condado mediante la integración de la agricultura, la cultura, el turismo, los deportes y el comercio
Mediante la integración sistemática de recursos culturales, eventos deportivos y economía digital alrededor de la “Superliga de aldeas”, Rongjiang ha transformado los recursos del condado en impulso para el desarrollo, logrando notables resultados en el alivio de la pobreza. No solo ha abordado desafíos como el declive de las industrias tradicionales y la salida de población, sino que también ha explorado una vía eficaz de alivio de la pobreza para los condados montañosos subdesarrollados mediante la construcción de mecanismos organizativos, la participación universal con reparto de beneficios y el empoderamiento a través de una matriz de nuevos medios.
Lógica central del alivio sistemático de la pobreza
• Punto de partida:
El producto cultural de la “Superliga de aldeas”, arraigado en 80 años de tradiciones de fútbol popular, reduce los umbrales de participación (por ejemplo, reglas simplificadas y premios locales) para atraer el compromiso público, sirviendo como punto focal emocional y fuente inicial de atención en línea. El carácter de carnaval universal del fútbol convierte al “fútbol alegre” en un símbolo que conecta los recursos de agricultura, cultura, turismo, deportes y comercio de Rongjiang.
• Habilitadores clave:
a. El sistema de gobernanza articulado en tres niveles (condado-municipio-aldea) impulsa la participación universal, con la Cun Chao Ban actuando como centro de coordinación interdepartamental para la asignación de recursos, la operación del evento y el desarrollo comercial.
b. El modelo de “beneficio compartido para todos” posiciona a los residentes como intérpretes culturales, productores de productos agrícolas, creadores de contenido en nuevos medios y accionistas en la economía colectiva.
c. La matriz de “nuevos medios de 10.000 personas” aprovecha una estrategia de “orientación gubernamental y participación pública”, con cuentas centrales guiando el contenido y subcuentas utilizando etiquetas unificadas para alcanzar decenas de miles de millones de visualizaciones, rompiendo el aislamiento geográfico.
• Activación dinámica de recursos:
￮ Los recursos de patrimonio cultural inmaterial (por ejemplo, el Gran Canto Dong y el teñido con índigo) se convierten en productos culturales y creativos mediante presentaciones en eventos, entrando a los mercados de consumo a través de mercados en el estadio y del comercio electrónico por transmisión en vivo.
￮ Los productos agrícolas (por ejemplo, maracuyá y naranjas navel) vendidos de manera dispersa se transforman en productos preenvasados con prima de marca, y los ingresos de la economía colectiva se invierten en cadenas industriales de procesamiento, aumentando el poder de negociación de los agricultores.
￮ Los eventos deportivos son operados profesionalmente para desarrollar productos culturales internacionales como la “Copa del Mundo de la Superliga de aldeas”.
￮ Los recursos turísticos se integran mediante la articulación urbano-rural (“profundidad cultural en las aldeas, absorción de tráfico en la cabecera del condado”), conectando rutas de alta velocidad, conglomerados de casas de familia y aldeas de patrimonio cultural inmaterial en escenarios de experiencia turística profunda.
• Codesarrollo ecológico en circuito cerrado: la extensión de la cadena industrial impulsa los productos de “Sweet Rongjiang” hacia canales de supermercados, resolviendo el dilema de “aumento de producción sin aumento de ingresos”. La transmisión viva del patrimonio cultural inmaterial duplica los pedidos de los talleres de teñido con índigo, permitiendo a las mujeres trabajar cerca de casa. El crecimiento del turismo impulsa el sector terciario. La co-creación deportiva fomenta el emprendimiento y mejora la eficiencia de la gobernanza de base. El valor de la marca comercial se aprecia mediante la autorización del producto cultural, verificando el efecto multiplicador de integrar agricultura, cultura, turismo, deportes y comercio.
La esencia del alivio sistemático de la pobreza reside en la reestructuración de factores impulsada por la innovación en la gobernanza: transformar los recursos del condado en activos y capital bajo un marco de “liderazgo gubernamental, participación pública y empoderamiento del mercado”, ofreciendo un modelo de desarrollo endógeno para las regiones subdesarrolladas.
1. “Super economía”: reestructuración económica y extensión de la cadena industrial
La “Superliga de aldeas”, que integra fútbol, cultura étnica, gastronomía, turismo y productos característicos, ha activado plenamente la economía del condado de Rongjiang:
• Crecimiento del turismo: en 2023, el evento atrajo a más de 7,658 millones de turistas y generó 8.400 millones de yuanes en ingresos turísticos totales (un aumento interanual del 73,9%). En 2024, la llegada de turistas alcanzó 9,4618 millones, con ingresos turísticos totales de 10.803 millones de yuanes (un aumento interanual del 28,64%). Las tasas de ocupación hotelera se acercaron al 90%, impulsando un crecimiento explosivo en alojamiento, restauración y transporte.
• Expansión de entidades de mercado: desde 2023, se han añadido más de 5.100 nuevas entidades de mercado (por ejemplo, casas de familia y hoteles), situando a Rongjiang en el primer lugar de la prefectura de Qiandongnan. Rongjiang logró introducir hoteles de cinco y cuatro estrellas, así como casas de familia características.
• Crecimiento económico: en 2024, el PBI de Rongjiang alcanzó 10.496 millones de yuanes (un aumento del 9,5%), convirtiéndose en el tercer condado de la prefectura de Qiandongnan con un PIB superior a los 10.000 millones de yuanes. El valor agregado de los sectores primario, secundario y terciario alcanzó respectivamente 2.452 millones, 1.875 millones y 6.169 millones de yuanes. Los depósitos y préstamos de los residentes pasaron del segundo al primer lugar entre los condados similares de la prefectura.
• Modernización industrial: los productos agrícolas característicos (por ejemplo, maracuyá y momordica grosvenori) han obtenido valor gracias a exhibiciones en el evento y comercio electrónico por transmisión en vivo, estableciéndose líneas de producción de productos preenvasados. La tradicional industria de procesamiento de madera se ha transformado mediante el desarrollo de la marca “Madera de la Superliga de aldeas”, logrando avances en el desarrollo de productos, y el Parque Industrial de Rongjiang fue elevado a zona provincial de desarrollo económico, ampliando las cadenas industriales.
• Inversión en infraestructura y bienestar de la población: en 2024, se invirtieron 2.387 millones de yuanes (76,69% del gasto del presupuesto público general) en bienestar social. Los proyectos clave incluyeron:
￮ renovaciones de seguridad hídrica en 38 aldeas y mejoras del cableado eléctrico de 4.495 casas de madera en 131 aldeas, eliminando riesgos de incendio y apoyando nuevos formatos como talleres de patrimonio cultural inmaterial y casas de familia;
￮ más de 60 kilómetros de proyectos de protección de seguridad de carreteras rurales, creando un condado modelo nacional de las “Cuatro Buenas Carreteras Rurales” y facilitando el transporte de productos agrícolas y el flujo de turistas;
￮ aumento de las paradas de trenes de alta velocidad y trenes bala en la estación de Rongjiang, así como rutas de autobús dedicadas a la “Superliga de aldeas” y autobuses directos desde Guiyang, mejorando la infraestructura complementaria y promoviendo rutas turísticas características.
Como señaló el secretario Xu Bo: “Para la Superliga de aldeas, el fútbol alegre es la base, la construcción alegre de marca es el método, la cultura alegre es el valor, la plataforma alegre es la estrategia y alcanzar una economía alegre es nuestro objetivo”.
2. “Super cultura”: activación de recursos culturales y apertura mediante empoderamiento digital
La “Superliga de aldeas” ha inyectado rasgos culturales étnicos en la lógica moderna del desarrollo, reconstruyendo los paradigmas de comunicación e intercambio cultural a través de la tecnología digital, y transformando a Rongjiang de un condado montañoso en un producto cultural global:
• Integración cultural: el evento integra patrimonios culturales inmateriales de nivel nacional como el Gran Canto Dong y la Danza Lusheng miao, creando una escena tridimensional de partidos, presentaciones y mercados. Ha atraído a casi 300 equipos de fútbol de 31 regiones administrativas de nivel provincial, mostrando símbolos culturales regionales como las pinturas de “Empleadas jugando al cuju” de Luoyi, Henan, la canción taiwanesa “Alta Montaña Verde” y el arte tibetano thangka, formando un paisaje único de “un partido, una cultura; un equipo, una historia”. Los talleres de patrimonio cultural inmaterial (por ejemplo, teñido con índigo y orfebrería en plata) se han expandido de las aldeas a los mercados del estadio, y sus productos han llegado a mercados nacionales e internacionales gracias a la circulación del evento y al comercio electrónico gracias a la transmisión en vivo, ejemplificando el desarrollo coordinado de la civilización material y espiritual.
• Intercambio cultural internacional: la “Superliga de aldeas” fue reconocida por CCTV como una “nueva forma de civilización humana”, firmó un acuerdo de cooperación con la English Premier League (EPL) en la “Noche Colorida” de la Feria Internacional de Comercio de Servicios de China (CIFTIS) de 2023, y acogió el Partido Amistoso Internacional de la Franja y la Ruta de 2024. En el Foro de Boao para Asia, Rongjiang propuso “contar historias chinas, profundizar la cooperación internacional y promover la construcción de una comunidad de futuro compartido para la humanidad a través del fútbol, el deporte más popular del mundo”. El condado ha establecido una “estrategia de tres pasos para la Copa del Mundo de la Superliga de aldeas”: lanzar partidos internacionales de intercambio en 2024, organizar el “Partido Amistoso de la Superliga de aldeas” de la Franja y la Ruta (Mini Copa del Mundo) en 2026 y celebrar la “Copa del Mundo de la Superliga de aldeas” en 2028, permitiendo a amigos de todo el mundo percibir una China más auténtica y tridimensional, y utilizando el fútbol para promover la diplomacia entre pueblos.
III. Resumen de la experiencia
Centrada en su orientación hacia las personas, la innovación y la sistematicidad, la “Superliga de aldeas” de Rongjiang, en Guizhou, ha explorado un camino sistemático de alivio de la pobreza para el desarrollo integrado de la agricultura, la cultura, el turismo, los deportes y el comercio en regiones subdesarrolladas, activando el entusiasmo del pueblo como sujeto principal, reconstruyendo una cadena de valor de los recursos del condado y profundizando el empoderamiento de los nuevos medios y las tecnologías digitales. Proporciona las siguientes experiencias dignas de ser aprendidas por regiones similares de todo el mundo:
Primero, la integración profunda entre la orientación estratégica nacional y la práctica innovadora de base es un prerrequisito importante para activar el impulso del desarrollo a nivel de condado.
El progreso sostenido de la causa de alivio de la pobreza en China es inseparable de la garantía de las estrategias nacionales. El éxito del caso de la “Superliga de aldeas” de Rongjiang también se basa en los retornos políticos de las estrategias de alivio focalizado de la pobreza y revitalización rural. La mejora de infraestructuras como el Ferrocarril de Alta Velocidad Guiyang-Guangzhou ha roto el aislamiento geográfico de Rongjiang, la generalización de la tecnología 5G ha sentado las bases para la comunicación en nuevos medios, y las políticas gubernamentales de apoyo industrial han reducido eficazmente el riesgo de recaer en la pobreza. En este contexto, el Comité del PCCh del Condado de Rongjiang y el Gobierno Popular del Condado de Rongjiang tomaron la iniciativa de romper el cuello de botella con una mentalidad de “desarrollo con salto”. A través de las capacidades acumuladas en movilización de masas y operación de eventos durante los primeros cinco intentos de construcción de productos culturales a nivel de condado, finalmente lograron un salto cualitativo en la sexta práctica, transformando las directrices estratégicas nacionales en la vía de implementación de la “Superliga de aldeas”. Puede observarse que la lógica de alivio de la pobreza de Rongjiang incluye una interacción bidireccional entre el diseño nacional de alto nivel y la innovación en la gobernanza de base: las estrategias nacionales pueden proporcionar garantías de recursos y apoyo de legitimidad para las prácticas locales, mientras que las exploraciones innovadoras de los gobiernos locales enriquecen continuamente la connotación del alivio de la pobreza y abren un camino de salida de la pobreza mediante el “aprender haciendo”.
Segundo, adherirse a un enfoque centrado en las personas y activar la fuerza principal de las masas es el núcleo para resolver la falta de mecanismos organizativos.
El Comité del PCCh del Condado de Rongjiang y el Gobierno Popular del Condado de Rongjiang comprenden profundamente la lógica central de “poner al pueblo en primer lugar”, transformando más de 80 años de tradiciones de fútbol popular y miles de años de patrimonio cultural étnico en un impulso práctico para la participación plena. A través del mecanismo de gobernanza articulado en tres niveles condado-municipio-aldea, impulsaron una serie de debates sobre la “Orientación ideológica en tres pasos”, guiando a los 385.000 residentes de Rongjiang para que pasaran de ser espectadores a convertirse en organizadores de los eventos de la “Superliga de aldeas”, intérpretes de culturas características y co-constructores de marcas a nivel de condado, construyendo así un ecosistema de co-gobernanza en el que el gobierno monta el escenario, las masas asumen el protagonismo y el mercado brinda empoderamiento. Especialmente en términos de reparto de beneficios, diseñaron de manera innovadora un marco de distribución en el que el 51% de los ingresos retorna a la economía colectiva de la aldea y el 49% se invierte en el ecosistema del fútbol, convirtiendo los ingresos procedentes de la autorización de la marca del evento y los patrocinios comerciales en proyectos de bienestar como la renovación de caminos de la aldea y la construcción de talleres de patrimonio cultural inmaterial. Al mismo tiempo, mediante exposiciones culturales y turísticas nacionales y el comercio electrónico por transmisión en vivo, hicieron posible la transformación de los recursos en activos y de todos los residentes en “accionistas”, logrando inclusión económica. Este modelo arraigado en el campo y co-creado por todo el pueblo ha resuelto eficazmente el dilema de la gobernanza tradicional, en la que el gobierno está entusiasmado pero las masas son indiferentes, y también ha convertido la marca “Superliga de aldeas” en un vínculo espiritual que une los lazos emocionales locales de toda la población de Rongjiang y estimula su sentido endógeno de pertenencia y protagonismo.
Tercero, la construcción de una matriz de comunicación de nuevos medios y la monetización del tráfico en línea son las vías clave para romper las restricciones geográficas y reconfigurar el valor de los recursos.
Con el concepto de “convertir los teléfonos móviles en nuevas herramientas agrícolas, los datos en nuevos insumos agrícolas y la transmisión en vivo en nuevas labores agrícolas”, Rongjiang ha formado a 35.000 personas a través del “Plan de Revitalización Rural de Nuevos Medios de 10.000 Personas”, transformando a herederos del patrimonio cultural inmaterial, mujeres que se quedaron en el campo y otros grupos en nuevos agricultores de la era digital, cultivando 12.800 cuentas de nuevos medios y formando un ecosistema de comunicación en el que cualquiera puede ser creador de contenido y diversos actores sociales participan activamente. En términos de estrategia comunicacional, ha construido un sistema matricial de producción de contenido liderado por cuentas centrales y articulado por subcuentas, aprovechando plenamente las reglas de la comunicación moderna en nuevos medios mediante etiquetas temáticas unificadas de la “Superliga de aldeas”, promoción algorítmica y cooperación interregional. Esto ha logrado 85.000 millones de visualizaciones mediante su difusión viral, materializando rápidamente una exposición de carácter fenomenal de la “Superliga de aldeas” y desviando eficazmente el tráfico de la “Superliga de aldeas” de Rongjiang y de sus productos agrícolas característicos hacia escenarios de consumo agrícola, cultural, turístico y deportivo. Finalmente, a través del modelo comunicacional de “orientación gubernamental y operación pública”, Rongjiang logró una conexión plena con los medios dominantes y con los medios propios nacionales, asegurando eficazmente una posición dominante en la comunicación de valor, elevando la “Superliga de aldeas” de un evento deportivo local a un producto cultural fenomenal de preocupación nacional, promoviendo la monetización del tráfico del patrimonio cultural inmaterial, los productos agrícolas característicos y otros recursos de Rongjiang, y construyendo una imagen de marca ampliamente influyente de la “Superliga de aldeas de Guizhou”.
Cuarto, la extensión de la cadena industrial y la integración de múltiples industrias como apoyos importantes para la transformación y mejora de la economía del condado de Rongjiang.
Rongjiang ha superado la dimensión única de la economía tradicional de eventos deportivos y ha promovido la reconstrucción de toda una cadena industrial del condado con el producto cultural de la “Superliga de aldeas” como eslabón central. Verticalmente, ha promovido la mejora de los productos agrícolas desde sus formas primarias en el campo hacia el procesamiento profundo, estableciendo líneas de producción para jugos de fruta y frutas confitadas. La industria de procesamiento de madera de Rongjiang también ha acelerado su transformación y ha desarrollado la marca “Madera de la Superliga de aldeas”, realizando una extensión efectiva de la cadena industrial. Horizontalmente, mediante la comercialización conjunta de marcas (como la firma de un acuerdo de cooperación con la Premier League Inglesa), la cooperación de autorización del producto cultural de la “Superliga de aldeas” (como el desarrollo de productos culturales y creativos), y la promoción de inversiones del tipo “salir e invitar a entrar” (como atraer a más de 50 empresas para instalarse en el Parque Industrial de Nuevos Medios), ha construido un conglomerado industrial que integra eventos futbolísticos, experiencias de patrimonio cultural inmaterial, turismo en casas de familia, logística de comercio electrónico, etc., promoviendo tanto la mejora de la calidad como de la eficiencia del desarrollo económico de Rongjiang.
Quinto, la introducción y formación de talento son el apoyo central para el desarrollo sostenible de la economía humanística.
Frente al problema de la escasez de talento en condados montañosos subdesarrollados, Rongjiang ha resuelto el cuello de botella mediante formación interna e introducción externa. Por un lado, apoyándose en el “Plan de Revitalización Rural de Nuevos Medios de 10.000 Personas”, ha formado 12.800 agricultores digitales de nuevos medios en las aldeas. Por otro lado, ha lanzado la “Iniciativa de Reunión de Talento” y ha creado de manera innovadora títulos honoríficos como “Jefe Honorario de Aldea” y “Consultor de la Superliga de aldeas” para atraer a empresarios y estudiosos de la cultura a participar en la planificación de marca, realizando una interacción virtuosa entre revitalizar las industrias con talento y reunir talento a través de las industrias, e inyectando una vitalidad innovadora sostenible en el desarrollo a nivel de condado.
En resumen, mediante un análisis detallado y una exploración profunda bajo el marco analítico de alivio de la pobreza “5W1H+”, la práctica exitosa del modelo de la “Superliga de aldeas” en Rongjiang, Guizhou, constituye un vívido microcosmos del camino distintivo de China para el alivio de la pobreza. Demuestra cómo las regiones subdesarrolladas pueden lograr una integración profunda de su agricultura, su cultura, el turismo, los deportes y el comercio mediante la innovación sistemática en el alivio de la pobreza, forjando una solución eficaz de alivio de la pobreza con características chinas. Apoyándose en los dividendos políticos de la estrategia nacional china de alivio focalizado de la pobreza, el Comité del PCCh del Condado de Rongjiang y el Gobierno Popular del Condado de Rongjiang han roto las barreras geográficas mediante el Ferrocarril de Alta Velocidad Guiyang-Guangzhou y han sentado las bases de la capacidad de nuevos medios con infraestructura 5G. Al integrar más de 80 años de tradición local de fútbol popular y miles de años de cultura étnica, han establecido un mecanismo de gobernanza articulado en tres niveles condado-municipio-aldea y han creado una “Oficina de Coordinación de la Superliga de aldeas” interdepartamental. A través de un mecanismo inclusivo de reparto de beneficios, han fomentado un ecosistema de participación plena, beneficio universal y co-gobernanza entre los 385.000 habitantes de Rongjiang. Respaldado por una matriz de comunicación de “nuevos medios de 10.000 personas”, el condado ha promovido el desarrollo del producto cultural de la “Superliga de aldeas”, impulsando el procesamiento profundo de productos agrícolas, la transformación de la industria de la madera y otros sectores. Esto ha mejorado significativamente el nivel de desarrollo de todas las industrias del Condado de Rongjiang y ha elevado los ingresos de los residentes, logrando un “desarrollo con salto” y promoviendo eficazmente el desarrollo personalizado e integrado de la agricultura, la cultura, el turismo, los deportes y el comercio a nivel de condado. La práctica de la “Superliga de aldeas” de Rongjiang encarna plenamente una lógica de alivio de la pobreza con características propias de Rongjiang: orientación estratégica nacional, empoderamiento público, habilitación mediante tecnología digital y extensión de toda la cadena industrial. Proporciona una solución sistemática china a el alivio global de la pobreza que puede aprenderse, replicarse, difundirse y transferirse.
Agradecimientos
Deseamos expresar nuestro sincero agradecimiento al Comité del PCCh del Condado de Rongjiang, al Gobierno Popular del Condado de Rongjiang y a la Oficina de Coordinación de la “Superliga de aldeas” del Condado de Rongjiang, Prefectura Autónoma Miao y Dong de Qiandongnan, Provincia de Guizhou, por su apoyo en la investigación de este estudio.
